第一个是一路连科 粉地水草冻 水草图案的形成是在巴林石矿脉成型后，一些羽状裂隙在特定的构造应力场中形成，二些铁、锰等元素充填其中，又经后期构造作用，使其闭合成为一体。 第二个是菊畔雄鸡 迎日晖 粉冻地鸡血石 在传统文化中，雄鸡和太阳象征着光明和希望，菊花也有着坚韧和不屈的含义，三者的结合是对美好生活和高尚品质的追求。 第三个是灵猴采瑞 粉冻地鸡血石 雕刻师通过猴子采桃的行为象征着通过自身努力去收获生活中的甜美与幸福，表达对未来生活的憧憬。 第四个是幽谷灵泉 晴雨冻地鸡血石 其晴雨冻地的形成是由于巴林石矿脉后期气水热液上侵交代溶蚀不均匀导致的。其中浅色部分是交代彻底而形成，深色部分是未交代而形成的。 第五个是深山寻故 冰冻地鸡血石 通过巧妙的造型和细腻的雕刻手法，将深山的幽静、神秘与寻觅的情感氛围融合一处，通过有限的空间展现出无限的想象。 第六个是独立山水 白冻地鸡血石 在传统文化中，山象征着厚重，水象征着灵动，正所谓 “仁者乐山，智者乐水” 作品体现了中国人对仁智双全的理想人格的追求。 第七个是吉祥如意 黄冻地鸡血石 花纹和云纹在中国传统文化中带有吉祥、美满、祥瑞之意，此件作品以此表达对生活的美好祝愿。 第八个是福蟾运宝 粉冻地鸡血石 此作品采用镂空雕刻技法，在巴林石表面的景物雕刻完成后，再使用专用工具将内部镂空出景物，此过程需要雕刻师的全神贯注。 第九个是巨印 艾叶绿花冻 该品种色泽灰绿，似艾叶之色，因此得名。其颜色是纯净的地开石中含有绿泥石微粒所致。 第十个是巨印 黄花冻 *玺”是印章最早的名称。秦以前，无论官、私印都称“玺”秦统一后，制定一系列等级制度，在少府中设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。当时规定皇帝独称“玺”其材料用玉；臣民只称“印”且不能用玉。 第十一个是巨印 黄花冻 该品种主要产自二采区，主要含有褐铁矿，并且掺杂赤铁矿等杂质，因此造成色彩的差异。庆祝香港回归祖国一周年所赠送的巨玺，就是用此品种所制成，高度近一米。 第十二个是巨印 黄中黄 该品种不同的黄色是由于褐铁矿在福黄中分布不均匀形成的局部集中聚集形成深黄色，分布不集中就会形成浅黄色。 第十三个是巨印 黄花冻 该品种石体以黄色为主，带有红色，白色或其他颜色，仿佛秋天的草原，铺满黄花落叶，因此命名黄花冻。 第十四个是龙玺 飞瀑冻 该品种中白色部分为高岭石质，灰色部分为地开石质，热液沿矿脉的辟理交代不充分形成的图案 第十五个是樵归山影 夕阳红 在巴林石中鸡血部分是尤为珍贵的，因此雕刻师傅在施工走刀时，会避开此部分，在非鸡血处进行景物面面的制作 第十六个是苏武牧羊 巴林黄 福黄石种类之一，福黄石以水铝石质为主，含地开石，并在地开石中渗有褐铁矿矿石整体颜色以黄色为主。因最初采自刘福卧子得名。 第十七个是聚宝盆 青冻地鸡血石 铜钱中圆润的造型和方正的孔眼，象征着〝天圆地方展现出古人对宇宙和自然的认知，同时也具有和谐，圆满的美感。 第十八个是灵泉飞瀑 虾青冻地鸡血石 山水雕件是对大自然美景的一种艺术再现，在室内有限的空间里，带给人们无限的想象，是对自然之美的崇尚和向往。 第十九个是原璞神韵 水草冻地血王血 随形，保留石材本身的自然形状和纹理，不刻意去过多的改变其状态，象征着自然之美的同时，也是人类对大自然的敬畏之情。 第二十个是风亭鹤唳 血王 作品采用两块不同种类的巴林石，通过高浮雕和浅浮雕相结合的雕刻技法，以精湛的手法最大程度的保留血的部分，呈现一幅亭台立于山水之间、仙鹤唳鸣的景色。